欧式建筑文化与；装饰风格集锦

—；—；杨胜武

欧洲文化，根深蒂固，风格种类繁多，建筑艺术—；—；建筑结构风格、；装饰艺术风格、；建筑文化在每个历史阶段呈现各种特点，在不；断发展的历史长河中各自扮演了举足轻重的历史价值和现代含义。；大约在从公元前50000年以前到大约公元前7000年的旧石器和中石器时代，人类的文明就是对石材的运用和开发开始的。；到公元前6000年，希腊及爱琴海地区出现了新石器时代的足迹，以爱琴海上；的米洛斯岛特有的黑曜石为工具，以捕食海鱼为生，也就在公元前7000年—；—；公元前6000年时段，海上；贸易在爱琴海上；出现了。；之后的一；系列的文明和发展就随着时间的推移一；步步地影响了欧洲各帝国及后来各国的文化、；建筑、；艺术…；…；等等方面领域。；丰富灿烂的历史文化从古希腊到古罗马、；古巴比伦、；拜占庭、；中世；纪和文艺复兴的欧洲，演绎了一；段段神话。；而建筑风格装饰艺术也从古代希腊艺术进化到罗马风格、；拜占庭风格、；罗曼风格、；浪漫主义、；哥特式风格、；巴洛克风格、；洛可可风格、；文艺复兴风格、；新古典主义…；…；沉淀的同时不；断进化，对早期的欧洲和18世；纪以后的世；界建筑和建筑装饰艺术有很大的影响。；

欧式建筑艺术文化的奢华、；富丽堂皇、；精致、；浪漫、；柔媚和纤巧，在每个历史时段尽显风尚，以至于文艺复兴的出现、；新古典主义的兴起和现代人的追溯，是建筑文化世；界的一；大魂宝。；

（发展状况）

欧式建筑装饰艺术风格种类繁多、；各具特点，从追溯到古埃及时期的闻名一；直到科技飞速发展的今天，本人从以下；各种建筑风格和装饰风格来归纳：

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(一；) 古埃及时期建筑艺术（由于古埃及建筑对古希腊多多少少产生了影响，特此例出,不；予详解）

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(二) 古希腊时期建筑艺术（产生于古埃及之后，古希腊建筑的起源和发展曾经受到古埃及建筑影响，在建筑和雕塑方面的发展进步尤其快速，雕塑的发展只用了仅100年就超越了古埃及的水平，实现了人体艺术的高精度艺术的飞跃。；）

 ； ； ； 公元前5世；纪中叶起的1000余年间，都属于古典文化时期，建筑也被称为古典建筑。；当时的建筑以神庙为中心，同时有大量的公共活动场所，如露天剧场、；竞技场、；广场与；敞廊等，建筑风格开敞明朗，讲究艺术效果。；

古希腊建筑风格的特点主要是和谐、；完美、；崇高。；古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与；宝库。；古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊乃至整个欧洲最伟大、；最辉煌、；影响最深远的建筑。；虽然给后人留下；的仅仅是断墙残壁，其伟大的艺术价值堪称绝伦，给建筑发展奠定了很高的基础环境，直到今天，被悠久历史洗刷过的古城墙仍然被人们视为伟大的艺术魂宝和精典。；

有人说：“；希腊纯粹的色彩来源于希腊纯粹的雕塑精神。；”；希腊的雕塑艺术在埃及雕塑的基础上；有了大程度上；的提升。；从典型的埃及纯侧面浮雕转为雅典的立体圆雕，希腊人完成了艺术造型的质的飞跃。；而从希腊人物雕塑的衣服富有下；垂感的褶皱上；，你可以感到肌肉的线条在其后流淌，逐一；体现希腊人物雕塑肌肉线的表达在世；界雕塑界远远领先。；这是中国20世；纪的雕塑史上；都尚未解决的问题。；即便是我国雕塑大师刘开渠先生的《；红军战士》；其线条的表达也和希腊雕塑有所差距。；国人最熟悉的四大天王、；五百罗汉等宗教雕塑虽历史悠久，在人体结构的表现上；和希腊雕塑也尚有一；定的距离。；而希腊人从雕塑艺术的起源到完成这一；形体塑造水平的时间，仅仅为100年左右，堪称之最。；

有人认为希腊最为普遍使用的白色是体现了希腊人对历史的传承。；白色是大色，象征着统一；、；纯粹、；简化。；是希腊人对自然单纯理解的直观表达。；在这样的环境熏陶里造就了希腊人对人友善、；亲和的阳光心态，阳光心态造就阳光氛围，阳光氛围造就阳光人文。；

在古希腊建筑风格特点上；，古希腊神庙的各个方面皆有鲜明的表现。；希腊的地中海气候、；富产大理石的地质环境决定了这里人们的生活注重简单的美，这里的建筑注重对自然色彩的还原。；所以这里的古典建筑是以石材为建筑材料的, 在历史演进中，形成了决定希腊建筑形式的柱子格式,光从古希腊的“；柱式”；，就可以体现其不；仅仅是一；种建筑部件的形式来成为建筑的部分，而且；更准确地说，它是一；种建筑规范的风格。；特点就是：有意识地追求建筑的檐部（包括额枋、；檐壁、；檐口）及柱子（柱础、；柱身、；柱头）的严格和谐比例和尺度的造型格式。；经过总结，古希腊最典型、；最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三；种，即多立克柱式(DＯＲic ＯＲder)、；爱奥尼克柱式(Ionic ＯＲder)和科林斯柱式(CＯＲinthian ＯＲder)。；多立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的棱角，没有柱础，雄壮的柱身从台面上；拔地而起，柱子的收分和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。；爱奥尼克式，其外在形体修长、；端丽，柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体态的清秀柔和之美。；科林斯的柱身与；爱奥尼克相似，而柱头则更为华丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片，宛如满盛卷草的花篮。；从比例与；规范来看，多立克式柱一；般是柱高为底径的4--6倍，檐部高度约为整个柱子的14，而柱子之间的距离，一；般为柱子直径的1.2--1.5倍，十分协调、；规整而完美。；爱奥尼克，柱高一；般为底径的9--10倍，檐部高度约为整个柱式的15，柱子之间的距离约为柱子直径的两倍，十分有序而和美。；科林斯，在比例、；规范上；与；爱奥尼克相似。；陶立克柱式为构图原则的帕提农神庙、；阿菲亚神庙；以爱奥尼克柱式为构图原则的伊端克先神庙和帕加蒙的宙斯神坛；以科林斯柱式为构图原则的典型作品列雪格拉德纪念亭等。；这些柱式，不；仅外在形体直观地显示出和谐、；完美、；崇高的风格，而且；其比例规范也无不；显出和谐与；完美的特点。；希腊柱式后来为罗马所继承与；发展。；所谓古典柱式包括古希腊的玉柱式和后来古罗马发展了的塔司干柱式和组合柱式，共称古典五柱式。；
 ； ； ； 代表性的建筑群体：雅典卫城。；

位于今雅典城西南，建于公元前4世；纪。；卫城建在一；陡峭的山岗上；。；建筑物分布在山顶天然平台上；。；卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜·；帕提农的铜像。；主要建筑物是帕提农神庙、；伊瑞克先神庙、；胜利神庙以及卫城山门。；建筑群布局自由、；高低错落、；主次分明、；无论是身处其间或是从城下；仰望，都可看到较为完整与；丰富的建筑艺术形象。；帕提农神庙位于卫城最高点，体量最大、；造型庄重，其他建筑则处于陪衬地位。；卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一；个极为成功的实例，特别是在巧妙利用地形方面更为杰出。；

帕提农神庙：

建于公元前447年至公元前432年，为雅典卫城的主体建筑。；其形制是希腊神庙中最典型的，即长方形平面的列柱围廊式。；建在三；级台基上；，两坡顶，东；西两端形成三；角形山花。；这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。；神殿外围的多立克柱式被誉为此种柱式的典范。；该庙尺度合宜、；饱满挺拔、；风格开朗、；比例匀称、；雕刻精致，并应用了视差校正手法。；帕提农神庙是多立克柱式的代表作，也是西西方古典建筑杰出的范例。；

如果说古希腊是建筑艺术和文化的宝库和精髓的话，那么雅典就是这座宝库传神的眼睛。；她不；但是一；个传奇色彩的城市，而且；有震惊世；界的神话、；战争、；哲学和建筑，更是承载着整个欧洲文明的起源。；不；过相形之下；，雅典城市建筑的色彩构成，城市边际线的色彩框架却非常简单，大多是白、；兰以及大理石的浅黄，潜移默化的影响着雅典人对待生活的态度—；—；纯粹、；简单、；明确。；先从历史造就环境，然后环境再造就人和文明，不；难发现，雅典城市文明的点滴印迹其实就隐藏在这个城市的色彩里。；每当夕阳斜照，金光笼罩着建在船型地基上；的雅典卫城，正像是一；艘巨轮，船头的方向直指爱琴海。；时至今日，无论从雅典的历史、；建筑，或者是人文角度去解读，雅典都充满无限的魅力。；

伊瑞克先神庙

它是根据地形高低起伏和功能需要，运用不；对称构图手法成功地突破了神庙一；贯对称的格式，成为一；特例。；它由三；个小神殿、；两个门廊和一；个女像柱廊组成。；东；面门廊是爱奥尼克柱式，南面为女像柱廊。；伊瑞克先神庙以小巧、；精致、；生动的造型与；帕提农提庙的庄重雄伟形成对比，其比例和谐、；构图生动、；雕饰精细，表现了古代希腊建筑高超的艺术。；伊瑞克先神庙也是古典盛期爱奥尼克柱式的代表作。；

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(三；) ； ； ； ； ； ； ； ； ； 古罗马时期罗马风格

古代罗马建立于公元前二世；纪，是横跨欧、；亚、；非三；大洲的大帝国。；最早的记载可追溯到公元前8世；纪，但现存的罗马城墙是公元前4世；纪共和国时代修建的，共和国时期，面积约2.7平方公里，分四个区；公元三；世；纪末帝政时代的罗马城面积扩大到17.8平方公里，分成14个区。；到了公元四世；纪，罗马城内的道路和公共设施面积占到了城市的一；半，有29条大道、；11处广场、；28座图书馆、；11座公共浴场、；2座角斗场、；144处公共厕所、；9条水道、；10座集会堂、；8座兵营、；36座凯旋门...人口达到150万；，是世；界上；首屈一；指的大城市。；根据其建筑历史发展阶段来看，罗马建筑史可分为三；个时期。；其一；是伊特鲁里亚时期，此时建筑在石工、；陶筑构件与；拱券结构方面有突出成就。；罗马王国与；共和初期的建筑就是在这个基础上；发展起来的。；其二是罗马共和国盛期，此时除了神庙之外，公共建筑，如剧场、；竞技场、；浴场、；巴西利卡等十分发达，并发展了角斗场所。；这个时候，希腊建筑在建筑技艺上；与；古典柱式方面强烈地影响了古罗马。；其三；是罗马帝国时期，此时建筑造了不；少凯旋门、；纪功柱和广场。；此外，剧场、；圆形剧场与；浴场也趋于宏大与；华丽。；古罗马建筑在材料、；结构、；施工与；空间的创造等方面均有很大的成就。；在空间创造方面，重视空间的层次、；形体与；组合，并使之达到宏伟与；富于纪念性的效果。；在结构方面，罗马人发展了结合东；西方大全的梁柱与；拱券结合的体系。；在建筑材料上；，运用了当地出产的天然混凝土。；此外，罗马人还把古希腊柱式发展为五种古典柱式，即：多立克柱式、；塔司干柱式、；爱奥尼克柱式、；科林斯柱式和组合柱，并创造了券柱式。；券柱式是罗马建筑艺术与；技术上；的一；大成就。；由券与；柱式或券与；柱式之檐部及柱子组成券柱式构图，将罗马本土的拱券技术与；希腊的梁柱结构巧妙地结合在立面上；，形成了新的构图要素。；在理论方面维特鲁威的著作《；建筑十书》；奠定了古典建筑的理论基础，并且；成为文艺复兴以后300余年建筑学的基本教材。；由维特鲁维写的《；建筑十书》；写成于公元前1世；纪，它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。；书中全面地创建了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。；维特鲁威认为一；切建筑物都应当恰如其分地考虑到坚固耐久、；便利实用、；美丽悦目，并把这个主张贯彻到全书的各方面。；15世；纪以后，《；建筑十书》；成为欧洲建筑师的基本教材，文艺复兴时期的许多著作，都是以它为蓝本的。；

古罗马建筑在公元一；～三；世；纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。；

古罗马建筑： ；古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上；伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、；技术和艺术方面广泛创新的一；种建筑风格。；一；般以厚实的砖石墙、；半圆形拱券、；逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构做为主要特点。；自公元4世；纪下；半叶起，古罗马建筑潮趋衰落。；一；直到15世；纪后，古罗马建筑才在欧洲重新苏醒。；经过文艺复兴、；古典主义。；古典复兴以及19世；纪初期法国的“；帝国风格”；的提倡，古罗马建筑在欧洲重新成为学习的范例。；这种现象一；直持续到20世；纪20～30年代。；

古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。；古罗马的建筑不；仅借助更为先进的技术手段，发展了古希腊艺术的辉煌成就，而且；也将古希腊建筑艺术风格的和谐、；完美、；崇高的特点，在新的社会、；文化背景下；，从“；神殿”；转入世；俗，赋予这种风格以崭新的美学趣味和相应的形式特点。；建筑的基本原则应当是“；讲求规例、；配置、；匀称、；均衡、；合宜以及经济”；。；这可以说是对古罗马建筑特点及其艺术风格的一；种理论总结。；在这些特点中，显然仍有着古希腊建筑的和谐、；完美、；崇高的风格内容，但是“；合宜以及经济”；的杠杆，又显然将古希腊建筑风格的“；神”；意，转变为了世；俗的“；人”；意。；这一；点，可以直接地从建筑类型、；建筑外观的设计方面看出。；

罗马式半圆形的拱券结构深受基督教宇宙观的影响，罗马式教堂在窗户、；门、；拱廊上；都采取了这种结构，甚至屋顶也是低矮的圆屋顶。；这样，整个建筑让我们感到圆拱形的天空一；方面与；大地紧密地结合为一；体，同时又以向上；隆起的形式表现出它与；现实大地分离。；

古罗马多层公寓常用标准单元。；一；些公寓底层设商店，楼上；住户有阳台。；这种形制同现代公寓也大体相似。；从剧场、；角斗场、；浴场和公寓等形制来看，当时建筑设计这门技术科学已经相当发达。；古罗马建筑师维特鲁威写的《；建筑十书》；就是这门科学的总结。；
 ； ； ； 罗马风建筑还常采用扶壁和肋骨拱来平衡拱顶的横推力，罗马风建筑的另一；个创新是钟楼组合到教堂建筑中。；从这时起在西方无论是市镇还是乡村，钟塔都是当地最显著的建筑。；钟塔的建立在现实意义上；是为了召唤信徒礼拜，但是在战争频繁时期也常兼作瞭望塔用。；
 ； ； ； 罗马式建筑的窗户很小而且；离地面较高，采光少，里面光线昏暗，使其显示出神秘与；超世；的意境。；门窗上；方均为半圆形。；在艺术风格上；，罗马式教堂表现为堂内占有较大的空间，横厅宽阔、；中殿纵深，在外观上；构成十字架形。；

古罗马建筑的类型很多。；主要代表有罗马万；神庙、；维纳斯和罗马庙以及巴尔贝克太阳神庙寺宗教建筑，也有皇宫、；剧场角斗场、；浴场以及广场和巴西利卡等公共建筑。；居住建筑有内庭式住宅、；内庭式与；围柱式院相结合的住宅，还有四、；五层公寓式住宅。；

1.图拉真广场—；—；罗马最大的广场。；

广场轴线对称，做多层纵深布局，不；仅尺度巨大，并与；图拉真巴西利卡大厅，以及图拉真纪功柱、；图拉真庙沿着一；条中轴线组成一；个多层次的广场。；广场平面呈矩形，人口为凯旋门左右两端各有一；半圆形的次广场，末端是巴西利卡大厅，纵横轴线相交处为图拉真像，四周是柱廊。；突出主次和层层深人的空间使广场具有庄严雄伟的艺术效果。；广场建筑群设计人为叙利亚人阿波罗多拉斯。；

2.大角斗场—；—；大斗兽场。；

建于公元70－82年，是用天然混凝土建造的大型建筑。；平面呈长圆形，长轴188m，短轴156m。；立面高48．5m，分为4层，下；3层为连续的券柱式，第4层为实墙。；在立面上；运用了叠柱式的水平划分，各层采用不；同的柱式构图，因而使宏大的体量显得开朗明快、；富于节奏感。；大角斗场是结构、；功能与；形式和谐统一；的范例，代表了古罗马的建筑成就

3.罗马万；神庙。；

万；神庙是古罗马宗教膜拜诸神的庙宇。；其平面前为矩形门廊，后为圆形正殿，是集罗马穹窿和希腊式门廊的经典作品。；圆形正殿是神庙的精华，直径与；高度均为43．3m，上；覆穹窿。；由于墙体承重，所以墙体厚达6．2m，向上；渐薄，到中央处开设有直径8．23m的圆洞，供顶部采光，结构为混凝土浇筑。；神庙外部造型简洁，室内装饰华丽，堪称古罗马建筑的珍品。；在现代结构出现之前，它是世；界上；跨度最大的大空间建筑，为罗马穹顶平面及剖面技术的最高代表。；此外，它也是集中式构图的建筑物范例。；

4.卡拉卡拉浴场—；—；卡瑞卡拉浴场。；

浴场在罗马不；单是沐浴之用，而是一；种综合有社交、；文娱、；健身等活动的场所。；卡拉卡拉浴场与；戴克利提尔姆浴场并称为罗马最大的浴场。；总体为 575m x 363m，结构是梁柱与；拱券并用，并能按不；同要求选用不；同的形式。；公共浴场一；般都有集中供暖设施。；从火房出来的热烟和热气流经各个大厅地板下；、；墙皮内和拱顶里的陶管，散发热量。；据维特鲁威《；建筑十书》；记载，剧场的座位下；埋有铜质的共鸣瓮，以改善音质。；此外，至此在公元1世；纪中叶，已经在窗上；安装几十厘米见方透明度很高的平板玻璃。；除了在首都罗马城集中了古罗马建筑的最高成就以外，帝国各地都有水平很高、；规模很大的各类建筑物。；它不；仅在结构上；，而且；在造型与；空间序列方面也卓有成就，尤其是其内部空间组织对18世；纪以后的欧洲大型公共建筑产生很大的影响。；

5.巴西利卡。；

巴西利卡是一；种综合用作为法庭、；交易所与；会场的大厅性建筑。；平面一；般为长方形，两端或一；端有半圆形龛。；大厅堂被两排或四排柱子纵分为三；或五部分，中间部分宽而高，称为中厅，两侧部分狭而低，称为侧廊。；巴西利卡的形制对中世；纪的基督教堂与；伊斯兰礼拜寺均有影响。；

6.罗马广场是城市的中心，主要分为共和国时期广场和帝国时期广场 。；

共和国广场形成的最早，大约公元前6世；纪，在三；座山丘；之间，自发的形成，周围有庙宇，政府机构、；平准所、；商铺、；会堂，叫做罗曼努姆广场（FＯＲum of Romanum）。；长115米，宽57米，完全对公民开放，是举行选举、；演说、；辩论，交易、；祭祀，甚至国葬、；示威的地方。；而共和国广场（罗曼努姆广场）周围的建筑，第一；个值得介绍的当然是元老院，即Curia。； 公元前6世；纪，元老院议员(约有300名)由罗马国王委任，并随时向国王提供咨询。；到公元前5世；纪末，庶民首次担任长官职务后，开始进入元老院。；公元前4～前3世；纪在连绵不；断的战争时期，元老院对外交政策施加影响的力量增大了。；在共和国最后两个世；纪（前2～前1世；纪），通过一；系列未成文的规定，元老院在外交政策、；立法、；财政、；宗教等方面起着至关重要的作用。；它还有权给长官们分派任务，延长他们的任职期，指定设立元老院委员会以协助长官管理被征服的土地，以及根据人民的战争与；和平的正式特权指导外交关系。；在共和国最后几十年里，由于军事领袖崛起、；元老院本身唯利是图、；它的改革受阻以及它的重要成员的排外主义，元老院的威望和权力下；降。；后来G.J.凯撒把元老院议员的人数增加到900名。；公元前27年罗马第一；位皇帝 G.屋大维恢复元老院的威望，并把它视为统治帝国的正式的合作者。；长官、；主法官和法官的选举由公民议会负责转到元老院。；然而，皇帝对选举起很大的作用，并随意委任元老院议员。；元老院恢复它作为统治者咨询机构的本来面貌。；580年，罗马元老院终归取消。； 元老院是简单的红砖建筑，罗马帝国灭亡后，被改作天主教堂，如今看到的元老院是1930年重建的，里面存放着罗马广场上；雕塑，两侧是双排座位，尽头是一；个主席台，有执政官的雕像....
在元老院前有一；个圆形的议事堂（Comitium）用来在选举时，民众集会或者反对元老院用。；其次是农神庙（Temple of Saturni ），作为广场上；最早的建筑之一；，大家熟悉的土星，就是用这个神命名的，希腊神话中的农神Cronus是Uranus（天王星）和该亚的儿子，也是宙斯（木星）的父亲。；土星也是英语中“；星期六”；（Saturday）的词根。；古罗马农神节从每年12月17日开始，为期一；周，嘉年华会（Carnival，即狂欢节）就是从此发展出来的。；据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节。； 这个节日，罗马人祭奠他们自己的农神Saturnus。；而在希腊神话中，农神是克隆那斯。；克隆那斯是天空之神Ouranos和大地女神盖亚的儿子。；传说中，盖亚诱使自己的儿子克隆那斯用镰刀阉割了自己的父亲 Ouranos，从而使得天空与；大地得到了分离。；在古罗马，农神节是年度里面最欢快的节日。；在《；大不；列颠百科全书》；中记载：“；在农神节期间，一；切工作与；商业；交易都暂停了，而奴隶也被给与；短暂的自由作他们想做的事情。；而一；些传统的道德规范也被放宽，人们也可以自由的交换节日礼物。；”；换句话说，农神节期间，人间的魔鬼被释放出来，不；受限制享受生活。； 如今的农神庙，主体已不；存，只剩下；前面的一；排6根罗马多立克（DＯＲic）柱廊，它是古罗马最古老的庙宇之一；，建于公元前497年，公元前42年重修。；神庙长40米、；宽22.5米、；高约9米的巨大的基座全部为钙华石结构。；该庙毁于大火，后于公元238年重建。； 农神庙初建于古罗马历史上；一；个非常艰难的时期，罗马在结束了埃特鲁丽亚王政时期以后，曾一；度出现了严重的经济和商业；危机，连年的大饥荒和瘟疫袭击着这个国家，民不；聊生、；国家动荡。；为了祈求诸神免去人间灾难，罗马人在苦难的岁月里建起了许多庙宇。；也许可以这样理解当时建立撒屯农神庙的含义：农（Saturno）神，人们在把它与；希腊的科洛诺斯（Kronos）神同等看待以前，罗马人一；直把它尊奉为城市守护神，称其为戮阿·；撒屯尼（Lua Saturni），说他有解救城市于灾难的回天之力。；
 ； ； ； 7.双子星神庙—；卡斯托和波卢斯神庙（Tempio di ＣＡＳＴＯＲe e Polluce）
 ； ； ； 该庙初建于公元前484年，后来经过多次维修和重建，现在我们见到的是公元6年，蒂博琉斯主持建造的神庙遗迹。；在这两兄弟中，哥哥是丽达王妃与；天神宙斯所生的儿子，弟弟则是与；巴斯达国王所生的，俩人为同母异父的兄弟，而且；哥哥的身份是“；神”；，且；有永恒的生命，弟弟则是一；般的普通人。；弟弟在一；场混乱之中，被杀身亡。；一；向与；这个弟弟特别要好的哥哥，完全无法接受弟弟已经死亡的消息，抱着弟弟的尸首不；停的痛哭，希望弟弟可以起死回生，让两人可以一；起重享以前手足情深的欢乐日子。；於是，哥哥回到天上；向父亲宙斯请求，希望宙斯可以让弟弟复活。；但是宙斯向他表示，弟弟只是个普通的人，本就会死，若是真的要让弟弟复活，就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟。；感情深厚的哥哥，当然是毫不；犹豫的马上；答应了，从此之后，兄弟俩又可以一；起快乐的生活了。；建筑为围柱式格局，短边有8根科林斯（CＯＲinthian）式柱子，长边有11根。；大殿坐落在大小为56×；30×；7米的混凝土基座上；。；从赛蒂米奥·；赛韦罗时代的古罗马地图上；看，这座神庙曾经有一；座中央主台阶，但考古挖掘时并没有发现它的痕迹，相反倒发现了两侧的小台阶。；目前我们看到的这个台基和上；面的黑白镶嵌图案都是梅特留思（Metellius）在公元前117年对此神庙进行修复后遗留下；来的。；在罗马共和国时期元老院曾在这里举行会议。； 如今只剩三；根柱子了....
 ； ； ； 8.巴西利卡（Basilica）。；

巴西利卡也就是会堂、；法院的意思，为长方形建筑，中央有宽敞的大厅，周围是柱廊，罗马帝国灭亡后，天主教的教堂就采用了巴西利卡式，所以这个词也就有了教堂的意思，而且；是特别高级的大教堂才能叫做巴西利卡，比如梵蒂冈的教皇所在的圣彼得大教堂，就叫做“；Saint Peter‘s Basilica”；。；
广场上；有三；座大型的巴西利卡
 ； ； ； 一；个叫朱莉亚（Julia）巴西利卡，位于广场西边，建于屋大维时期，公元前54年，长101米，宽49米，中央大厅长82米，宽18米。；既是商场又是法庭，法庭有180人，分四组，每组45人。；
 ； ； ； 第二座叫艾米利亚（Aemilia）巴西利卡，位于朱莉亚巴西利卡对面，建于公元前79年。；
 ； ； ； 第三；座叫君士坦丁；（Constantini）巴西利卡，位于广场南部，建造的比较晚，公元313年竣工，正值君士坦丁；皇帝执政时期，也叫做和平庙，这是古罗马最大的巴西利卡之一；，结构为混凝土砖砌拱结构，中央的大厅宽达25米，长80米，上；部由三；个十字拱覆盖，高35米，西侧壁龛内有皇帝的坐像。； 君士坦丁；巴西利卡中央用三；间十字拱，高40米，左右各有三；个跨度为23.5米的筒形拱抵抗水平推力，结构水平很高。；在此后的一；千多年里，都不；曾被超越，这是罗马人发明的拱结构和混凝土材料创造的建筑奇迹，直到17世；纪初，梵蒂冈修建圣彼得大教堂，中廊跨度27.5米，才超过了它。；
 ； ； ； 9.讲坛（Rostra）。；

讲坛是政治家发表演说的高台，位于广场北端，最早建于公元前338年，位于元老院前，后来被凯撒迁到了广场西北角上；，分成东；西两个讲坛。； 苏拉和秦纳、；马略争夺最高统治权时，马略曾经把反对秦纳的执政官斩首，头颅悬挂在讲坛上；，这一；残忍手段后来被反复重演。； 福卡圆柱（Columna Phocae）位于讲坛前不；远，建造得非常晚，时间是公元608年，福卡是一；位东；罗马帝国皇帝的名字，这是广场最后的建筑。；
 ； ； ； 10.塞蒂米奥-塞韦罗凯旋门（Arch of Septimius Severus）。；

建于公元203年，高约20米,，宽25米，深11米，是广场是保存最完好的建筑。；塞韦罗是罗马的皇帝，门上；有浮雕,甚为精美,两边有文字,记载着该皇帝与；其两个儿子南征北战的史迹。；
 ； ； ； 11.安东；尼奥-法乌斯蒂娜（ANTONIN FAUSTINE）神庙。；

位于广场东；南，公元141年，罗马皇帝安东；尼奥为他的妻子法乌斯蒂娜建造了这座庙，8世；纪时被改造成MAXENCE CONSTANTIN教堂，现在完整保留下；来的仅有外墙的10个立柱。；上；面的题词是：ANTONIO和FAUSINAE。；
 ； ； ； 12. 韦斯帕希安（temple of Vespasien，建于公元89年）与；协和神庙（Temple of ConcＯＲd）

罗曼努姆广场北侧有两座神庙，分别是韦斯帕希安（temple of Vespasien，建于公元89年）与；协和神庙（Temple of ConcＯＲd），前者靠近农神庙，就剩三；根柱子了。； 韦斯帕希安是一；位声言“；皇帝必须站着死”；而出名的罗马皇帝（69-79），因创建“；公共尿池”；和征“；撒尿税”；而虽“；臭”；名昭著、；但仍功不；可没的历史人物。；韦斯帕希安曾让人在罗马城内到处置放陶土大罐，供市民撒尿使用，并因此设立了一；种名为“；Chrysagyre”；的撒尿税；居住在罗马的每户家长须按人头和包括狗、；驴、；牛在内的牲畜头数(尽管它们从不；使用那些“；尿盆”；！)，每四年缴纳一；次。；他儿子迪图斯(Titus)不；好意思去收取这一；从尿水中榨取的税款，韦斯帕希安皇帝便对他儿子说出了一；句迄今依然令人震憾的名言：“；钱是没有味道的！(L’；argent n’；a pas d’；odeur!)”；。； 协和神庙（Temple of ConcＯＲd）的遗迹几乎看不；到，这座建筑是为了纪念公元前367年，贵族和平民的妥协，建造时间不；太清楚，但不；早于公元前218年，后来在公元前121年重建过一；次。；
 ； ； ； 13.凯撒神庙(the Temple of Divus Julius) 。；

位于广场东；南，由奥古斯都大帝建于公元前29年，为纪念凯撒的战功，他被谋杀后，葬在这里。；凯撒是第一；个被神化(deify)并建造庙宇的罗马领导者。；如今的遗迹几乎看不；到了，但地基被发掘。； 在神庙的旁边，是奥古斯都凯旋门。；
 ； ； ； 14.维斯塔圆庙（The Temple of Vesta）。；

这是广场上；最古老的神庙之一；，多次重建。；在维斯塔女神的神庙中由维斯塔贞女维持着国灶中的不；灭的神火，它是罗马公民的象征，是罗马国统的保证，周围一；圈20根科林斯柱廊。；贞女从贵族家庭中挑选，年龄在3-10岁，服役满30年后才能结婚，享有普通罗马妇女不；具有的特权作为补偿。；
 ； ； ； 15.帝国档案馆（Tabularium）。；

位于广场西北端，建于公元前78年，是罗马的公共档案馆（Roman Public RecＯＲd Office），背靠Capitoline山丘；，高两层。；中世；纪时，变成了城堡，后来又成为了参议院建筑的一；部分。；
 ； ； ； 16.罗穆卢斯神庙（the Temple of Romulus）。；

该庙位于安东；尼奥-法乌斯蒂娜神庙的旁边，是西罗马皇帝马克森提为了纪念他的年轻的儿子Valerius Romulus（292-309），完工于君士坦丁；时期。；门口有一；个青铜门，曾在中世；纪被迁到后面的SS. Cosma e Damiano教堂里，后又还回。；
 ； ； ； 17.维斯塔贞女院（House of the Vestal Virgins）。；

位于维斯塔圆庙的后面，东；邻君士坦丁；巴西利卡和罗穆卢斯神庙，是贞女们的居所。；
 ； ； ； 18.提图斯凯旋门（Arch of Titus）。；

位于维斯塔贞女院的后面，它是广场的入口。；它的建造是为了纪念提图斯皇帝在公元70年对犹太人的征服并把耶路撒冷夷为平地，于公元81年竣工。；该门曾经残缺不；全，后来经过修复，但修复的痕迹清晰可见。；
 ； ； ； 19.维纳斯-罗马神庙（temple of Venus ＡＮＤ Roma ）。；

位于提图斯凯旋门的旁边，建于公元135年，由哈德良皇帝亲自设计修建，是罗马最大的神庙，正值罗马帝国最富庶的时期。；后因火灾在公元四世；纪重建，十分巨大，台基尺寸达105米x52米，四周围柱，正面有10根科林斯柱，内部分为前后两部分，神龛用了半圆形穹顶，原来的设计师不；满皇帝使用穹顶，结果被哈德良杀了。；

20. 巴尔贝克太阳神庙

公元2世；纪中叶建造的巴尔贝克太阳神庙，周围45根柱子，每根高19.6米，底径2米，都是用独块花岗石加工而成的。；神庙后墙上；8米高处，砌有三；块各重约500吨的大石块，可见当时起重能力之大。；
 ； ； ； 古罗马世；俗建筑的形制相当成熟，与；功能结合得很好。；例如，罗马帝国各地的大型剧场，观众席平面呈半圆形，逐排升起，以纵过道为主、；横过道为辅。；观众按票号从不；同的入口、；楼梯，到达各区座位。；人流不；交叉，聚散方便。；舞台高起，前有乐池，后面是化妆楼，化妆楼的立面便是舞台的背景，两端向前凸出，形成台口的雏形，已与；现代大型演出性建筑物的基本形制相似。；

　；　； ； ； ； 古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。；巴拉丁；山上；的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱，跨度达29.3米。；万；神庙穹顶的直径是43.3米。；公元一；世；纪中叶，出观了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上；，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。；

　；　； ； ； ； 把几个十字拱同筒形拱、；穹窿组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。；罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。；古罗马城中心广场东；边的君士坦丁；巴西利卡中央用三；间十字拱，跨度25.3米，高40米，左右各有三；个跨度为23.5米的筒形拱抵抗水平推力，结构水平很高。；剧场和角斗场的庞大的 观众席，也架在复杂的拱券体系上；。；公元一；世；纪建造的罗马大角斗场，可容5万；观众，只用了5～6年时间就建成。；它建在一；个填没的湖上；，地基竟没有明显的沉陷。；

　；　； ； ； ； 拱券结构得到推广，是因为使用了强度高、；施工方便、；价格便宜的火山灰混凝土。；约在公元前2世；纪，这种混凝土成为独立的建筑材料，到公元前1世；纪，几乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墙。；混凝土表面常用一；层方锥形石块或三；角形砖保护，再抹一；层灰或者贴一；层大理石板；也有在混凝土墙体前再砌一；道石墙做面层的作法。； ；

　；　； ； ； ； 古罗马建筑的木结构技术已有相当水平，能够区别桁架的拉杆和压杆。；罗马城图拉真巴西利卡，木桁架的跨度达到25米。；

古罗马建筑艺术成就很高，大型建筑物 ；的风格雄浑凝重，构图和谐统一；，形式多样。；罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。；
 ；其中比较重要的是：新创了拱券覆盖下；的内部空间，有庄严的万；神庙的单一；空间，有层次多、；变化大的皇家浴场的序列式组合空间，还有巴西利卡的单向纵深空间。；有些建筑物内部空间艺术处理的重要性超过了外部体形。；
 ；发展了古希腊柱式的构图，使之更有适应性。；最有意义的是创造出柱式同拱券的组合，如券柱式和连续券，既作结构，又作装饰。；帝国各地的凯旋门大多是券柱式构图。；出现了由各种弧线组成的平面、；采用拱券结构的集中式建筑物。；公元2世；纪上；半叶建于罗马郊外的哈德良离宫，是成熟的实例。；
 ； ； ； 古罗马建筑的书籍和图画在明代末年开始传入中国。；意大利传教士利玛窦从意大利索来《；罗马古城舆图》；画册3卷，存放北京耶稣会图书馆。；1672年，意大利传教士阿莱尼带两册《；广舆图说》；到中国。；这些书里有罗马角斗场、；浴场 ；、；神庙和罗马街市的图画。；此外，十七；世；纪初北京耶稣会图书馆里有过三；册维特鲁威的《；建筑十书》；但古罗马建筑对中国建筑没有发生实际影响

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(四) ； ； ； ； ； ； ； ； ； 中世；纪建筑风格

公元395年，古罗马帝国分裂为东；西两个帝国，东；罗马帝国建在君士坦丁；堡，后来得名拜占廷帝国。；公元479年，西罗马灭亡，西欧形成封建制度。；直到14～15世；纪资本主义萌芽之前，欧洲的封建时期被称为中世；纪。；欧洲封建制度的主要意识形态和上；层建筑是基督教。；基督教在中世；纪分为两大宗教，西欧是天主教，东；欧是正教。；它们分别建立了集中统一；的教会。；天主教的首教在罗马，正教的首都在君士坦丁；堡。；因此，西欧和东；欧的中世；纪历史很不；一；样，它们的代表性建筑一；天主教堂和正教堂在形制上；、；结构上；和艺术上；也都不；同，分别为两个建筑体系。；在东；欧，大大发展了古罗马的穹顶结构和集中形制。；在西欧，则大大发展了古罗马的拱顶结构和巴西利卡形制。；但无论是哪一；方，宗教建筑都是中世；纪建筑成就的最高代表。；

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(五) ； ； ； ； ； ； ； ； ； 拜占庭建筑风格

“；拜占庭”；原是古希腊的一；个城堡，公元395年，显赫一；时的罗马帝国分裂为东；西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东；罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国，因此东；罗马帝国也叫拜占庭帝国。；拜占庭建筑，就是诞生于这一；时期的拜占庭帝国的一；种建筑文化。； ；拜占庭式建筑是拜占庭帝国以古罗马的贵族生活方式和文化为基础.并由贸易往来,融合了东；方阿拉伯、；伊斯兰的文化色彩，使之形成了独自的拜占庭艺术。；

从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上；发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、；两河流域、；叙利亚等东；方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、；伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。；

拜占庭式建筑的主要特点是十字架横向与；竖向长度差异较小，其交点为一；大型圆穹顶。；穹顶在方形的平面上；，建立覆盖穹顶，并把相当大的重量落在四个独立的支柱上；，柱头呈倒方锥形，刻有植物或动物图案其图案多为忍冬草。；这对欧洲建筑发展是一；大贡献。；

拜占庭建筑的特点还可以分为四个方面：第一；个方面是屋顶造型，普遍使用“；穹窿顶”；。；第二个特征是整体造型中心突出。；在一；般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一；中心部件，周围又常常有序地设置一；些与；之协调的小部件。；第三；个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上；的结构方法和与；之相应的集中式建筑形制。；其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一；个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。；第四个特点是在色彩的使用上；，既注意变化，又注意统一；，使建筑内部空间与；外部立面显得灿烂夺目。； ；

圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。；其堂基与；罗马式建筑的一；样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一；巨大圆形穹窿和前后各一；个半圆形穹窿组合而成。；拜占廷的主要成就是创造了把穹顶支承在4个或者更多的独立支柱上；的结构方法和相应的集中式建筑形制。；其教堂格局大致有三；：巴西利卡式、；集中式、；即平面为圆形或多边形，中央有穹窿，十字形，即平面为等臂长的希腊十字。；东；正教宣扬信徒之间的亲密一；致，因而多采用集中式布局。；拜占廷建筑在古西亚的砖石拱券、；古希腊的古典柱式和古罗马的宏大规模技艺的基础上；发展了别具特色的穹顶技术，即在穹窿覆盖立方体空间中创造了鼓座及用抹角拱或帆拱作为过渡的方法。；帆拱的结构方式不；仅使穹顶和方形平面的承接过渡在形式上；自然简洁，同时由于把荷载集中到四角的支柱上；，完全不；需要连续的承重墙，使穹顶之下；的空间得以开敞。；比起古罗马必须用圆形平面、；封闭空间的穹顶技术来说有了非常重大的进步，创造了穹顶统率之下；的灵活多变的集中式形制。；帆拱、；鼓座、；穹顶这一；套拜占廷的结构方式与；艺术形式，以后在欧洲广泛流行。；

拜占廷建筑的代表一；圣索菲亚大教堂

在君士坦丁；堡，圣索菲亚大教堂是东；正教的中心教堂，是皇帝举行重要仪式的场所。；这座教堂的整个平面是个巨大的长方形，上；以穹窿覆盖的巴西利卡式。；大厅高大宽阔，适宜于隆重豪华的宗教仪式和宫廷庆典活动。；从外部造型看，它是一；个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑；从结构来看，它有既复杂，又条理分明的结构受力系统；从内部空间看，这座教堂不；仅通过排列于大圆穹顶下；部的一；圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、；轻盈而又神奇，增加宗教气氛，而且；也借助建筑的色彩语言，进一；步地构造艺术氛围。；教堂结构系统复杂而条理分明，中央大穹窿通过帆拱支承在4个大柱墩上；，其横推力由东；西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。；大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和内墙面用白、；绿、；黑、；红等彩色大理石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些地方镶金，圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。；这些缤纷的色彩交相辉映，既丰富多彩，富于变化，又和谐相处，统一；于一；个总体的意境：神圣、；高贵、；富有。；从而，有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。；这座建筑也就当然地成为了中世；纪，乃至人类建筑史上；璀璨夺目，光耀千秋的杰作品。；15世；纪后，土耳其人将此改为礼拜寺，在其四角加建邦克楼，教堂的墙和穹顶都是砖砌的，穹顶外表覆盖着铅皮，其延展、；复合的空间，比起古罗马万；神庙单一；、；封闭的空间来说，是结构上；的巨大进步。；可以说，圣索菲亚大教堂是拜占廷建筑最光辉的代表。；

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(六) ； ； ； ； ； ； ； ； ； 罗曼风格

罗曼建筑是10～12世；纪，欧洲基督教流行地区的一；种建筑风格。；在公元9世；纪时，西欧正式进人封建社会。；这时的建筑规模远不；及罗马建筑，但建筑材料大多来自罗马废墟，建筑艺术继承了古罗马的半圆形拱券结构，形式上；又略有古罗马的风格，故称为罗马风建筑。；它所创造的扶壁、；肋骨拱与；束柱在结构与；形式上；都对后来的建筑影响很大。；该建筑承袭初期基督教的建筑风格，采用古罗马建筑的一；些传统做法如半圆拱、；十字拱等，有时也使用简化的古典柱式和细部装饰.罗曼建筑原意为罗马建筑风格的建筑，又译作罗马风建筑、；罗马式建筑、；似罗马建筑等。；罗曼建筑风格多见于修道院和教堂。；

罗曼建筑承袭初期基督教建筑，采用古罗马建筑的一；些传统做法如半圆拱、；十字拱等，有时也用简化的古典柱式和细部装饰。；经过长期的演变，逐渐用拱顶取代了初期基督教堂的木结构屋顶，对罗马的拱券技术不；断进行试验和发展，采用扶壁以平衡沉重拱顶的横椎力，后来又逐渐用骨架券代替厚拱顶。；平面仍为拉丁；十字。；出于向圣像、；圣物膜拜的需要，在东；端增设若干小礼拜室，平面形式渐趋复杂。；

罗曼建筑的典型特征是：墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口多使用同心多层小圆券，以减少沉重感。；西面有一；、；二座钟楼，有时拉丁；十字交点和横厅上；也会出现钟楼.中厅大小柱则有韵律地交替布置。；其窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。； 朴素的中厅与；华丽的圣坛形成对比，中厅与；侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。；

该建筑风格的主要代表作品有：意大利比萨主教堂建筑群、；德国沃尔姆斯主教堂。；

　；　； ； ； ； 欧洲建筑风格-罗曼建筑

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 ； ； ； 随着罗曼建筑的发展，中厅愈来愈高。；为减少和平衡高耸的中厅上；拱脚的横椎力，并使拱顶适应于不；同尺寸和形式的平面，后来创造出了哥特式建筑。；罗曼建筑作为一；种过渡形式的建筑，它的贡献不；仅在于把沉重的结构与；垂直上；升的动势结合起来，而且；在于它在建筑史上；第一；次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。；

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(七；) ； ； ； ； ； ； ； ； ； 哥特式风格

“；哥特式”；(Gothic)一；词的来源颇难说清，因为“；哥特”；本是来自斯堪的纳维亚的野蛮游牧部落之名称。；哥特人自1世；纪起开始南迁，并定居多瑙河地区，但在其后漫长的岁月中并未发展出这种子高水平的艺术风格。；另一；种说法则是：哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一；个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、；野蛮的意思，它是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世；纪的黑暗而“；赠”；给中世；纪建筑的。；

事实上；，哥特式建筑11世；纪下；半叶起源于法国是一；个不；争的结论。；当时法国一；些教堂已经出现肋架拱顶和飞扶壁的雏型。；一；般认为第一；座真正的哥特式教堂是巴黎郊区的圣丹尼教堂。；这座教堂四尖券巧妙地解决了各拱间的肋架拱顶结构问题，有大面积的彩色玻璃窗，为以后许多教堂所效法。；
哥特式建筑在13～15世；纪流行于欧洲，主要见于天主教堂，也影响到世；俗建筑。；这种风格主要指建筑风格，再推及缯画、；雕刻及装饰。；习惯上；人们将与；中世；纪的这种主要建筑风格一；致的建筑，均称为“；哥特式建筑”；，该建筑大多是教堂建筑。；中世；纪占统治地位的意识是宗教意识，特别是基督教意识。；哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上；占有重要地位。；
 ； ；  ； ；哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。；其基本单元是在一；个正方形或矩形平面四角的柱子上；做双圆心骨架尖券，四边和对角线上；各一；道，屋面石板架在券上；，形成拱顶。；采用这种方式，可以在不；同跨度上；作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。；

哥特式建筑的特点是：尖塔高耸，在设计中利用十字拱、；飞券、；修长的立柱，以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、；雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一；种浓厚的宗教气氛。；教堂的平面仍基本为拉丁；十字形，但其西端门的两侧增加一；对高塔。；飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。；为了增加稳定性，常在柱墩上；砌尖塔。；由于采用了尖券、；尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、；单纯、；统一；。；装饰细部如华盖、；壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与；结构手法形成一；个有机的整体。；

哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、；纤瘦、；高耸、；尖峭。；尖峭的形式，是尖券、；尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、；扶壁技术的功绩。；而那空灵的意境和垂直向上；的形态，则是基督教精神内涵的最确切的表述。；高而直、；空灵、；虚幻的形象，似乎直指上；苍，启示人们脱离这个苦难、；充满罪恶的世；界，而奔赴“；天国乐土”；。；外观的基本特征是高而直，其典型构图是一；对高耸的尖塔，中间夹着中厅的山墙，在山墙檐头的栏杆、；大门洞上；设置了一；列布有雕像的凹龛，把整个立面横联系起来，在中央的栏杆和凹龛之间是象征天堂的圆形玫瑰窗。；西立面作为教堂的入口，有三；座门洞，门洞内都有几层线脚，线脚上；刻着成串的圣像。；所有墙体上；均由垂直线条统贯，一；切造型部位和装饰细部都以尖拱、；尖券、；尖顶为合成要素，所有的拱券都是尖尖的，所有门洞上；的山花、；凹龛上；的华盖、；扶壁上；的脊边都是尖耸的，所有的塔、；扶壁和墙垣上；端都冠以直刺苍穹的小尖顶。；与；此同时，建筑的立面越往上；划分越为细巧，形体和装饰越见玲珑。；这一；切，都使整个教堂充满了一；种超俗脱凡，腾跃迁升的动感与；气势。；这种气势将基督教的“；天国理想”；其次，从内部空间的特点，哥特式教堂的平面一；般仍为拉丁；十字形，但中厅窄而长，瘦而高，教堂内部导向天堂和祭坛的动势都很强，教堂内部的结构全部裸露，近于框架式，垂直线条统帅着所有部分，使空间显得极为高耸，象征着对天国的憧憬。；束状的柱子涌向天顶，像是一；束束喷泉从地面喷向天空；有时像是森林中一；棵棵挺拔的树干，叶饰交织，光线就从枝叶的缝隙中透进来，启示人们以迷途中的光明，每当阳光从布满窗棂间的彩色玻璃照射进来时，整个教堂的空间便弥漫着迷离与；幽幻，教堂仿佛就是天堂。；此种气氛已尽显了基督教的精神，而这种气氛的形成，又无疑得益于尖券、；尖拱及空间结构等技术。；　；

哥德式建筑的三；个典型特色是: ；1.尖的拱门，2.有棱筋的穹隆，3.飞梁(倾斜的拱壁)。；另一；特点是大型彩色玻璃窗。；第一；所哥德式建筑，是第十二世；纪法国的圣德尼( ；St. ；Denis ；)教堂。；哥德式的雕刻都是附属于建筑，特别是教堂的建筑，其人物造形纤瘦修长是受拜占庭的影响。；柱子和门板没有一；处空着，刻满了圣经中的人物，及来自异教传统神话里的魔鬼。；其风格有希腊式的美感，不；同于拜占庭艺术的僵硬衰弱。；比其它中世；纪美术柔和化，一；方面也是民众信仰形态的转变，雕像从压抑的感情转为温暖和平气氛。；如大量圣母像之出现。；最盛期的哥德式雕刻，在法国达到最丰硕的成果。；

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其结构之优越性在于：

l）使用骨架券作为拱顶的承重构件，十字拱成为框架式，填充围护部分减薄，侧推力减小。；骨架券使各种形状的平面都可以用拱顶覆盖，具有相当的灵活性；

2）用独立的飞扶壁在两侧凌空越过侧廊上；方，在中厅每间十字拱四角的起脚抵住它的侧推力。；这样，侧廊的拱顶不；必负担中厅拱顶的侧推力，可以降低高度，外墙也因卸去了荷载可开大窗。；飞扶壁较早使用在巴黎圣母院，它和骨架券一；起使整个教堂的结构近于框架式的。；

3）全部使用二圆心的尖券和尖拱。；因尖拱与；尖券的侧推力比较小，有利于减轻结构，而且；使不；同跨度的券和拱可以一；样高，内部的形象整齐、；单纯、；统一；。；因此教堂的结构体系条理井然，各个构件表达着严谨的荷载传导关系。；而且；，哥特式建筑已认识到结构美的原则，室内空间完全暴露结构，产生了前所未有的结构之美。；哥特式建筑创造了新的结构方式，因此产生具有特色的结构构件，如飞扶壁、；尖券。；四分和六分肋骨拱等。；飞扶壁与；扶壁一；样，是支承承重墙中的侧向水平推力的结构构件，但与；扶壁不；同，利用墙体上；部向外挑出的飞券门券形或半券形的构件）将墙体所受压力传递到离此一；定距离的柱墩上；

著名实例一；巴黎圣母院

巴黎圣母院是法国早期哥特的典型实例。；结构用柱墩承重，柱嫩之间可以全部开窗，并有尖券六分拱顶、；飞扶壁等。；正面是一；对高60m的塔楼，夹着中厅的山墙，使立面纵分三；段，两条水平向的雕饰又把三；段联系起来。；正中的玫瑰窗、；两侧的尖券形窗、；遍布的垂直线条与；小尖塔装饰都是哥特式建筑的特色。；
 ； ； ； 最负著名的哥特式建筑有：巴黎圣母大教堂、；意大利米兰大教堂、；德国科隆大教堂、；英国威斯敏斯特大教堂。；

1.法国哥特式教堂

平面虽然是拉丁；十字形，但横翼突出很少。；西面是正门入口，东；头环殿内有环廊，许多小礼拜室成放射状排列。；教堂内部特别是中厅高耸，有大片彩色玻璃宙。；其外观上；的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶，西边高大的钟楼上；有的也砌尖顶。；平面十字交叉处的屋顶上；有一；座很高的尖塔，扶壁和墙垛上；也都有玲珑的尖顶，窗户细高，整个教堂向上；的动势很强，雕刻极其丰富。； 西立面是建筑的重点，典型构图是：两边一；对高高的钟楼，下；面由横向券廊水平联系，三；座大门由层层后退的尖券组成透视门，券面满布雕像。；正门上；面有一；个大圆宙，称为玫瑰窗，雕刻精巧华丽。；法国早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。；
 ； ； ； 亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作，长137米，宽46米，横翼凸出甚少，东；端环殿成放射形布置七；个小礼拜室。；中厅宽 15米，拱顶高达43米，中厅的拱间平面为长方形，每间用一；个交叉拱顶，与；侧厅拱顶对应。；柱子不；再是圆形，4根细柱附在一；根圆柱上；，形成束柱。；细柱与；上；边的券肋气势相连，增强向上；的动势。；教堂内部遍布彩色玻璃大宙，几乎看不；到墙面。；教堂外部雕饰精美，富丽堂皇。；这座教堂是哥特式建筑成熟的标志。；
 ； ； ； 法国盛期的著名教堂还有兰斯主教堂和沙特尔主教堂，它们与；亚眠主教堂和博韦主教堂一；起，被称为法国四大哥特式教堂。；斯特拉斯堡主教堂也很有名，其尖塔高142米。；

亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作，长137米，宽46米，横翼凸出甚少，东；端环殿成放射形布置七；个小礼拜室。；中厅宽 ；15米，拱顶高达43米，中厅的拱间平面为长方形，每间用一；个交叉拱顶，与；侧厅拱顶对应。；柱子不；再是圆形，4根细柱附在一；根圆柱上；，形成束柱。；细柱与；上；边的券肋气势相连，增强向上；的动势。；教堂内部遍布彩色玻璃大宙，几乎看不；到墙面。；教堂外部雕饰精美，富丽堂皇。；这座教堂是哥特式建筑成熟的标志。；
 ； ； ； 百年战争发生后，法国在14世；纪几乎没有建造教堂。；及至哥特式建筑复苏，已经到了火焰纹时期，这种风格因宙棂形如火焰得名。；建筑装饰趋于“；流动”；、；复杂。；束柱往往没有柱头，许多细柱从地面直达拱顶，成为肋架。；拱顶上；出现了装饰肋，肋架变成星形或其他复杂形式。；当时，很少建造大型教堂。；这种风格多出现在大教堂的加建或改建部分，以及比较次要的新建教堂中。；
 ； ； ； 法国哥特时期的世；俗建筑数量很大，与；哥特式教堂的结构和形式很不；一；样。；由于连年战争，城市的防卫性很强。；城堡多建于高地上；，石墙厚实，碉堡林立，外形森严。；但城墙限制了城市的发展，城内嘈杂拥挤，居住条件很差。；多层的市民住所紧贴狭窄的街道两旁，山墙面街。；二层开始出挑以扩大空间，一；层通常是作坊或店铺。；结构多是木框架，往往外露形成漂亮的图案，颇饶生趣。；富人邸宅、；市政厅、；同业；公会等则多用砖石建造，采用哥特式教堂的许多装饰手法。；