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大自然孕育建筑艺术 | |
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——尼罗河流域建筑艺术带来的沉思 | |
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文/余 工 | |
| 6月间，我沿着尼罗河两岸，对埃及、土耳其进行了半个月的建筑艺术之旅。期间，尼罗河畔那矗立于穹苍之下伟大的金字塔和神庙石柱阵营，让我产生了莫名的崇拜和深深的沉思。 自从四千多年前，世界上第一座金字塔在法老王史奈弗汝绝世的智慧中凌空问世，到以后历代老王建造出的臻于完善的金字塔，它们历经了无数的战乱和天灾，时至今日，依然沐浴着朝阳和夕晖雄健地矗于天地之间，根植于世人心里。它们由法老墓地到成为埃及人心中神的居所，当今又成为了空间艺术圣地，它们尽管有些沧桑，却尚若一个个生机绵延的生命体，而生活在这些生命体周围的守塔人，更是世代相承，甘守清贫，执著如磐。那么，这塔的生命力是建造师赋予的吗？这人塔相守，物人与共，跨越时空，步向永恒，又是受何种力量的驱使呢？是守塔人的虔诚至愚？是法老的千古之咒？还是……？如此流年物事，让我不禁想起一位禅师的话：“人在桥上走，桥流水不流。”这塔，这守塔人，哪个是水？哪个是桥呢？一连串的疑问促使我对这个世界上伟大的艺术场进行更深入的探究。 我为画金字塔足足花了三天时间，我想，金字塔恐怕在我的心中至少还要停留三、五年啊，真是恐怖！那象征法老威严的、用整块天然巨石雕刻成的、狮身人面的“斯劳克斯”像，那四边完美流畅的塔基边线，那直逼天宇的塔尖，还有那承载这一切的无垠的沙漠，整个金字塔的艺术场褐黄一色，浑然一体，宛如天成。这仅仅是人类的杰作么？ 沿着尼罗河两岸，我画了多处的神邸神庙。神庙们基本只剩些断柱残墙了。面对这残垣断壁，我十二分迷糊：那直径数米的整根大圆石柱和高悬在上的大石梁要费多少人力、多长时间才能建起？五十几米高的整石开采，并远程运来，就当时的工具水平来说，光立起来就不可思议了。还有那耸立的方尖碑，那石面上的图文艺术装饰，特别是那些花卉枝藤、日月雷电、牛马人神等自然界万物都成了古代建造大师信手拈来的装饰素材，工艺虽看不出精细，但艺术造诣应不比当今逊色。这些让我汗颜：我算什么装饰设计师啊，服了古埃及的艺术工匠们！ |
| 我记得有一位学者，曾站在这艺术场中感慨道：“我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来”。尼罗河畔这不朽的艺术如何而来呢？答案在我这儿似乎已豁然于胸了：金字塔和神庙是神向世人昭示的需要，是建造师们智慧的结晶，更是大自然大方的赐予。不是么，金字塔虽然是法老们张扬至高无上的宗教神权与世间，尼罗河畔那矗立于穹苍之下伟大的金字塔和神庙石柱阵营，让我产生了莫名的崇拜和深深的沉思。 自从四千多年前，世界上第一座金字塔在法老王史奈弗汝绝世的智慧中凌空问世，到以后历代老 王建造出的臻于完善的金字塔，它们历经了无数的战乱和天灾，时至今日，依然沐浴着朝阳和夕晖雄健地矗于天地之间，根植于世人心里。它们由法老墓地到成为埃及人心中神的居所，当今又成为了空间艺术圣地，它们尽管有些沧桑，却尚若一个个生机绵延的生命体，而生活在这些生命体周围的守塔人，更是世代相承，甘守清贫，执著如磐。那么，这塔的生命力是建造师赋予的吗？这人塔相守，物人与共，跨越时空，步向永恒，又是受何种力量的驱使呢？是守塔人的虔诚至愚？是法老的千古之咒？还是……？如此流年物事，让我不禁想起一位禅师的话：“人在桥上走，桥流水不流。”这塔，这守塔人，哪个是水？哪个是桥呢？一连串的疑问促使我对这个世界上伟大的艺术场进行更深入的探究。 我为画金字塔足足花了三天时间，我想，金字塔恐怕在我的心中至少还要停留三、五年啊，真是恐怖！那象征法老威严的、用整块天然巨石雕刻成的、狮身人面的“斯劳克斯”像，那四边完美流畅的塔基边线，那直逼天宇的塔尖，还有那承载这一切的无垠的沙漠，整个金字塔的艺术场褐黄一色，浑然一体，宛如天成。这仅仅是人类的杰作么？ 沿着尼罗河两岸，我画了多处的神邸神庙。神庙们基本只剩些断柱残墙了。面对这残垣断壁，我十二分迷糊：那直径数米的整根大圆石柱和高悬在上的大石梁要费多少人力、多长时间才能建起？五十几米高的整石开采，并远程运来，就当时的工具水平来说，光立起来就不可思议了。还有那耸立的方尖碑，那石面上的图文艺术装饰，特别是那些花卉枝藤、日月雷电、牛马人神等自然界万物都成了古代建造大师信手拈来的装饰素材，工艺虽看不出精细，但艺术造诣应不比当今逊色。这些让我汗颜：我算什么装饰设计师啊，服了古埃及的艺术工匠们！ 我记得有一位学者，曾站在这艺术场中感慨道：“我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来”。尼罗河畔这不朽的艺术如何而来呢？答案在我这儿似乎已豁然于胸了：金字塔和神庙是神向世人昭示的需要，是建造师们智慧的结晶，更是大自然大方的赐予。不是么，金字塔虽然是法老们张扬至高无上的宗教神权与世俗专制统治的权力及企图在冥界仍旧统治着人们灵魂，追求与太阳神合一的载体，但是，建造师们在对这些神器的表现形式上，充分地尊重了大自然的法则和付诸于对自然界的模仿。如金字塔的塔形正是如同从水中升起的山峰，直插云天。塔体上逐级而上的阶梯，而是为了便于法老们步向天堂，与日、月、星辰和天神们作千古的对话。 |
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“你就是尼罗河， 众神与人类皆来自你的源头！”
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| 此刻，我的思绪更为清晰了：尼罗河的暴涨带来了肥沃的河泥，河泥孕育了农业，农业创造了财富，财富转化成文明。在创造财富的过程中，掌控自然是古埃及人的追求，在追求的过程，他们必须要借助一些无所不能的力量，这力量就是神。神产生后，就出现了宗教。宗教又通过一系列的建筑和艺术形式在世人面前，将神超俗化、具体化！宗教坚信人与自然存在着一种生生不息和谐与共的关系，并认为与自然界维持和谐的共生关系便是与神接近，所以，每一个虔诚的修士无不努力使自己融入大自然的脉络之中，因此，可以说，大自然是修士们的神，是昭示世人的另一部圣经。如此一来，每当战乱时期，尼罗河流域文明的存续往往依赖修士们（包括对神明敬畏的守塔、守庙人）代代相承的维护，除了宗教之外，还包括了历史和文化艺术，当然还包括这些伟大的神器。 金字塔神庙石柱包括世界上所有的古代伟大建筑，虽然是人类建造出来的，但其来自远古、步向未来的艺术之魂却孕育于大自然中。比如我们看到的一万年前的岩画与当今最具艺术魅力的作品没有多少差距，其间的奥秘在于因为古人与当今的艺术人出自同一师门——大自然啊！在伟大的大自然面前，我们何以堪称为艺术设计师啊，仅仅是建造师罢了，再怎么高明也只能巧夺天工一两回吧。因此，我们真正要追求的是师从自然，道法自然，在设计上追求神形合一，以达到与自然和谐共存，让自己的作品在未来漫长的时空里走得更久远一些！ |
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